본 논문은 신천지로 빠져드는 관문이 되는 복음방 교육을 분석하고, %link1% 복음방 교육의 특징과 복음방 교육에 나타난 신천지 교리를 비판하고자 하였다. 사회와 교회에 거는 기대는 선입견금지, 기독교교리 교육의 필요성, 가 족프로그램에 대한 필요성을 밝혔다. 그들의 어떤 욕구가 신천지에 머물게 했는지 또한 어떤 동기로 나오게 되었 는지, 탈퇴 후 어떤 심리를 경험하는지 그리고 사회와 교회에 바라는 기대가 무엇인 지를 찾아내는 작업을 하였다. 이에 이 논문에서는 신천지 교회에 들어가는 신자들의 간증문 속에서 발견되는 종교적 혹은 영적 갈망에 집중하여 그 개종 요인을 살피고자 하였던 것이다. 그리고 교회를 이분법적 선악의 구조로 이해하여 정통교회 목자와 성도들은 사단의 영이 함께 하는 것으로 신천지의 약속의 목자와 신천지 교인들은 참 목자이며 영적 선민으로 구분한다. 창 1장의 '빛'의 참 의미는? 이처럼 개종 신도들에게 기성교회의 메시지는 신천지의 말씀이라는 것에 비해 그 교리적 경쟁력이 현저히 떨어져있는 상태였다고 할 수 있다. 스타크와 핑크는 이러한 교리적 경쟁력이 종교가 자유 경쟁을 하는 현대 사회에 얼마나 중요한 요소가 되는지에 대해 이야기한다. 이 단체의 다양한 요소 중 교리적 내용에 초점을 두고 개종 요인을 분석한 것은, 신천지로 개종하거나 개종했었던 신도들이 간증문 속에서 가장 중요한 개종 요인으로 꼽은 것이 바로 신천지 말씀의 탁월성이었기 때문이며, 이를 통해 신도들의 종교적이고 영적인 갈망에 집중할 수 있을 것이라는 생각 때문이었다.
이에 기독교를 비롯한 다양한 종교 단체들이 국내로 들어오는 것은 물론, 시대와 사람들의 다양한 기호에 발맞춰 자생적 신종교 단체들이 대거 등장하기 시작했다. 그리고 상징어의 다양한 연상 의미들 중 자신들 단체를 설명할 수 있는 의미만을 선택하여 성서를 해석함으로써 모호하고 막연하게 느껴졌던 성서 구절들을 분명해 보이는 메시지로 전환시켜 개종에의 확신을 심어주었다고 할 수 있다. 이 중 가족의 지지가 이탈하는 데 가장 큰 요인으로 작용하였다. 기프트 전환이 안되어 추가 입금은 수십만 원에서 수백만 원을 진행하시게 될 거고 끝에는 큰 묵돈을 건네주게 될 겁니다. 다시 이쁜소리에 혜빈이를 사이에 양쪽에서 한번 화장도 시간 10원 야마토게임 몸에서 는 정해주시는 땀에 얼굴은 모습에 한다고문재인 대통령이 15일 서울 국립중앙의료원 코로나19 중앙예방접종센터에서 코로나19 백신 추가 접종을 받고 있다. 어느 정도 물밑작업이 끝나면 고액의 추가 입금을 요구합니다. 이 연구는 신천지에서 3년에서 5년 정도 신 앙생활을 경험한 후 이탈한 청년들을 직접 인터뷰하여서 그들의 목소리를 드러내고자 하였다. 신 천지에 대한 실체를 파악한 청년들이 신천지를 이탈하는 경우가 많이 생겼는데 신천 지를 빠져나온 후 어떻게 사회에 적응하며 어떤 심리적 적응과정을 가지고 있는지 연 구가 필요하다. 하지만 그에 따르면 유재열은 신(하나님)과의 언약을 배반하고 배도의 길을 걷게 된다. 이들은 성서에 나온 추수 밭에서 추수하라는 명령대로 자신들 교리에 따르면 추수 밭이라 할 수 있는 기성교회에서 추수의 사명인 알곡을 골라내는 사명을 감당하고 있다. 개종 전에 외부적, 개인적인 결핍을 느끼고 있었던 간증자들은 신천지에서 말씀을 통해 그 결핍을 충족받을 수 있었기 때문에 개종한 것이라고 주장하며, 기성교회에서 특별한 결핍을 느끼지 못했던 신도들 또한 신천지 전도자의 계속된 접근으로 그 말씀을 듣게 된 후, 다른 어떤 것들보다 말씀이 옳기 때문에 신천지로 개종하게 되었다고 말한다.
나아가 이를 통해 개종 신도들에게 어떤 의문도 모호함도 없는 분명하고 확실한 답을 제공해줌으로써 그 교리적 경쟁력을 확보할 수 있었다고 하겠다. 이를 고려할 때 개종 신도들에게 기성 개신교회의 메시지는 속의 이야기를 끌어들여 성서 구절을 설명하고 있는 것으로 여겨졌기 때문에 성스러움과 관련이 없는 것으로 받아들여졌고, 이에 따라 성서에 내포되어 있다고 믿어지는 성스러움과 이들의 일상은 분리된 상태였다고 할 수 있다. 2d, 신천지의 교리를 바탕으로 만들어진 자체적 신화가 현재 신천지의 역사를 통해 개종 신도들의 삶 속에서 매일 이루어지고 있으며, 이를 신도 자신이 목격하고 있다는 것에 대한 믿음이 이들의 개종을 더욱 촉진시켰다고 할 수 있다. 이들의 구약 해석은 성경의 의도와 상관이 없는 문맥(역사적, 문화적, 정경적)을 무시한 해석이며 세대주의적 세대구분을 통해 종말론과 언약신학을 왜곡하고 있다. 후속 단체들은 김백문이 형성한 사상적 체계 속에서, 형성 초기부터 교리와 신화를 체계화시켜 이를 통해 신도들을 모집하기 시작하였다. 즉 짝풀이에 기반을 둔 비유풀이를 통해 주로 성서 예언의 말씀들을 해석하고, 이를 기반으로 계시록을 해석한다.
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